isabelleschiano

S'ancrer dans son corps, libérer son esprit.

Actualité

How Tarot re-enchanted my life The cards can save us from spiritual asphyxiation

Selon un article publié par UnHerd, la redécouverte des cartes passe ici par Meditations on the Tarot: A Journey into Christian Hermeticism, un ouvrage consacré aux symboles des 22 arcanes majeurs, à…

How Tarot re-enchanted my life The cards can save us from spiritual asphyxiation

Quand une décision reste suspendue dans la poitrine, que les pensées tournent sans trouver d’issue, le tarot peut devenir un miroir plutôt qu’un oracle. Selon un article publié par UnHerd, la redécouverte des cartes passe ici par Meditations on the Tarot: A Journey into Christian Hermeticism, un ouvrage consacré aux symboles des 22 arcanes majeurs, à leur résonance avec la psyché et à la vie spirituelle. Pour notre pratique du tarot de Marseille, ce déplacement est précieux: il ne s’agit plus de demander aux cartes de fixer l’avenir, mais d’écouter ce qu’elles mettent en mouvement en nous.

Du présage au miroir intérieur

L’article d’UnHerd raconte une lecture estivale longue et attentive de Meditations on the Tarot, un livre d’abord publié en français en 1980, puis traduit en anglais cinq ans plus tard. L’ouvrage a paru anonymement, conformément au souhait de son auteur, avant que celui-ci ne soit identifié comme Valentin Tomberg, mystique et érudit estonien, né en 1900 et mort en 1970.

Le point essentiel, pour qui approche les cartes avec prudence ou curiosité, tient à la nature du livre: il ne propose pas une méthode pour prévoir les événements. Il contemple les 22 arcanes majeurs comme des condensés de symboles, capables d’ouvrir une réflexion sur l’esprit et la psyché, la mort et l’éternité, la foi et le salut. Le tarot y apparaît moins comme une machine à réponses que comme un langage dense, dont chaque image peut accueillir plusieurs niveaux de lecture.

Cette perspective rejoint une expérience que je retrouve souvent dans l’accompagnement psycho-corporel: lorsque nous cherchons une certitude immédiate, le corps se contracte, le souffle se raccourcit, et la question devient parfois plus étroite que notre réalité. Une carte ne dissout pas mécaniquement ce blocage, mais elle peut déplacer le regard, faire émerger une nuance, rendre visible une tension que les mots seuls contournaient.

Une tradition spirituelle, pas seulement un outil divinatoire

Le livre présenté par UnHerd s’inscrit dans l’hermétisme chrétien, une tradition qui associe les enseignements attribués à Hermès Trismégiste à la théologie chrétienne. L’article décrit un parcours marqué par le mysticisme, la gnose — comprise comme compréhension intellectuelle de l’expérience mystique — et la « magie sacrée ». Son propos se situe donc dans un horizon théologique et ésotérique particulier, qu’il serait réducteur de confondre avec toutes les pratiques contemporaines du tarot.

L’ouvrage bénéficie par ailleurs d’une postface du cardinal Hans Urs von Balthasar, présenté comme l’un des grands théologiens du XXe siècle. Cette réception au sein de l’Église catholique distingue Meditations on the Tarot d’autres livres consacrés à l’ésotérisme, sans pour autant transformer son interprétation en vérité universelle.

Pour nous, l’intérêt se trouve peut-être dans cette profondeur accordée aux images. Le Bateleur, la Papesse, l’Ermite ou la Maison-Dieu ne sont pas seulement des étapes d’un scénario prédictif: ils peuvent devenir des figures de passage, de retrait, de rupture ou de recommencement. Leur sens ne se dépose pas tout fait sur notre existence; il entre en résonance avec une situation, une posture, une émotion, parfois même avec ce que nous préférerions ne pas regarder.

Retrouver un cheminement concret

Les titres récemment relayés par The Times of India, Hindustan Times et India Today montrent aussi la coexistence de plusieurs usages médiatiques du tarot: prédictions pour septembre 2026, horoscope hebdomadaire du 31 août au 6 septembre, ou conseil quotidien associé au signe de la Vierge. Ces formats répondent à une attente de repères rapides, notamment lorsque des décisions semblent demander une direction nouvelle.

L’approche évoquée par UnHerd invite à ralentir ce mouvement. Avant de tirer une carte, il peut être fécond de formuler une question qui ne cherche pas seulement à savoir ce qui va arriver, mais à reconnaître ce qui se passe déjà: quelle émotion demande de l’espace, quel choix crée une tension, quelle part de soi reste dans l’ombre? La carte devient alors un support de dialogue intérieur, non une autorité à laquelle abandonner son pouvoir de discernement.

Après le tirage, quelques instants d’observation suffisent pour revenir au corps: où le souffle circule-t-il, où se resserre-t-il, quelle image attire spontanément le regard? Ce cheminement ne promet ni réponse définitive ni transformation instantanée. Il offre plutôt une manière de réenchanter le quotidien, en redonnant aux symboles une place vivante dans notre expérience, entre intuition, mémoire et mouvement intérieur.